ΕΛΛΑΔΑ

Καθηγητής Π. Ιωακειμίδης (ΕΛΙΑΜΕΠ): «Δεν εξυπηρετεί το εθνικό συμφέρον η καλλιέργεια έωλων προσδοκιών, μύθων, φαντασιώσεων. Ούτε η λογική ότι με το να μην πραγματοποιηθεί τώρα η πόντιση απεμπολούνται κυριαρχικά δικαιώματα. Τίποτα δεν απεμπολείται».

Ενώ το καλό καθεύδει, το κακό εργάζεται. Και εργάζεται μεθοδικά.

Ενώ ο Γεραπετρίτης στη Βουλή δήλωνε ότι ο Θαλάσσιος Χωροταξικός Σχεδιασμός «δεν αφορά κυριαρχία, κυριαρχικά δικαιώματα, ούτε αλληλεπιδρά με αυτά» και ότι «δεν συνδέεται με οποιαδήποτε γεωπολιτική αναφορά»

Μόδα τα άκρως επικίνδυνα για την υγεία "στικ" νικοτίνης που διακινούνται στα σχολεία μεταξύ ανηλίκων

Κοσμικές Συναυλίες, παπικής χροιάς, σε Ορθόδοξους Ναούς της Θεσσαλονίκης!

Σήμερα η ερευνητική ομάδα Reporters United αποκαλύπτει τη σύμβαση που υπεγράφη πέρσι μεταξύ Υπουργείου Υγείας και δύο εταιρειών με την οποία τους παραδίδεται το DNA χιλιάδων νεογνών με ταυτόχρονη εκχώρηση της αποκλειστικότητας της ιδιοκτησίας των ερευνητικών αποτελεσμάτων στις συμβαλλόμενες εταιρείες.

Στα πλαίσια της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, και συγκεκριμένα τη νύχτα μεταξύ 10ης και 11ης Απρίλιου του 1826, ύστερα από 12 μήνες πολιορκίας οι έγκλειστοι Μεσολογγίτες και Μεσολλογίτισσες, ένοπλοι και άμαχοι, πραγματοποιούν ηρωική έξοδο από το πολιορκημένο από τουρκικά και αιγυπτιακά στρατεύματα Μεσολόγγι.

O παραιτηθείς πρώην Πρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου Ερευνας, Τεχνολογίας και Καινοτομίας και Καθηγητής Κυτταρικής Βιολογίας στο Harvard δηλώνει στην «Καθημερινή» της Κυριακής (6/4/25):

Ο Πρόεδρος του ΙΕΝΕ Κωστής Σταμπολής με άρθρο του («Τα ΝΕΑ», 5/4/25) περιγράφει το πως η ελληνική πολιτεία υπονόμευσε τις ερευνητικές γεωτρήσεις ακολουθώντας ανερμάτιστες πολιτικές που οδήγησαν στη φυγή μεγάλους ενεργειακούς κολοσσούς από την Πατρίδα μας (π.χ. Total, Repsol, κ.λπ.) και άφησαν ανεκμετάλλευτες κάποιες πετρελαιοπιθανές περιοχές (π.χ. πατραϊκός, ΒΔ Πελοπόννησος, Αιτωλοακαρνανία).

Χρειάστηκε να περάσουν 111 χρόνια για να εκδοθεί το προεδρικό διάταγμα που ορίζει την 6η Απριλίου ως Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία του Θρακικού Ελληνισμού. Ένας αιώνας, μία δεκαετία και ένας χρόνος από την ημέρα που έχει μείνει στη συλλογική συνείδηση ως το «Μαύρο Πάσχα» της Ανατολικής Θράκης.